當(dāng)諜戰(zhàn)劇《沉默的榮耀》落下帷幕，它所激蕩的社會(huì)思考與情感共鳴卻正值高潮。這部劇作的成功，遠(yuǎn)不止于收視率與口碑的雙贏，更在于它完成了一次極為成功的文化實(shí)踐：讓歷史書上的名字化為可感可及、有血有肉的志士，將熒屏前的感動(dòng)，引導(dǎo)為一場跨越時(shí)空的集體緬懷與深刻的精神追尋。

以“大事不虛、小事不拘”的真實(shí)感為引，激活沉睡的文化地標(biāo)，讓歷史現(xiàn)場成為生動(dòng)的當(dāng)代課堂。觀眾們是帶著“此去不回”的劇透前往歷史現(xiàn)場的——?jiǎng)∏槲椿乇苡⑿鄣臓奚@份對歷史悲劇性的敬畏，反讓緬懷更顯沉重與真摯。于是，福州吳石故居等靜默史跡，驟然成為年輕人爭相探訪、獻(xiàn)花致敬的“紅色打卡地”。這種自發(fā)前往，已非簡單觀光，而是一場莊嚴(yán)的“精神儀式”。當(dāng)人們站在英雄曾生活與抉擇的土地上，歷史從冰冷文字變?yōu)榭筛兄拇嬖凇＿@部劇作如同一把精準(zhǔn)的鑰匙，打開了塵封的記憶之門，讓靜態(tài)的文物資源活化為流動(dòng)的、生動(dòng)的愛國主義教育，實(shí)現(xiàn)了紅色基因在現(xiàn)實(shí)中的活態(tài)傳承。

以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼?shí)為錨，抵御歷史虛無主義，讓民族集體記憶更加堅(jiān)不可摧。在信息紛雜的當(dāng)下，該劇堅(jiān)持以真實(shí)姓名和主體史實(shí)為創(chuàng)作根基，這本身就是對民族記憶最有力的鞏固。它讓英雄的事跡變得清晰、可考、不容置疑，有力地回?fù)袅巳魏瓮崆c解構(gòu)歷史的雜音。當(dāng)吳石、朱楓等人“隱于暗戰(zhàn)，歸于塵土”的英雄形象深入人心，他們所代表的忠誠、信仰與犧牲精神，便構(gòu)筑起一座精神的豐碑。這部劇的成功傳播，讓主流歷史觀在公眾心中扎根，筑牢了中華民族共同體的思想根基，尤其是在如今兩岸背景下，為增進(jìn)歷史共識提供了有力的文化支撐。

以深切的共情為橋，凝聚社會(huì)集體敬意，讓自發(fā)的緬懷行為升華為深沉的價(jià)值認(rèn)同。劇中最動(dòng)人的，是構(gòu)建了觀眾與英雄間“向死而生”的情感連接。劇中，當(dāng)吳石繪出“臺(tái)灣必歸”的誓言，當(dāng)朱楓作出舍生取義的抉擇，“若一去不回，便一去不回”，那份明知赴死卻義無反顧的信仰，讓崇高變得可感可觸。這種源自心底的震撼，迅速外化為普遍的社會(huì)自覺：從“替烈士看看今日中國”的網(wǎng)絡(luò)心聲，到各地墓前不絕的鮮花，追思不再是特定節(jié)目的儀式，而成為一種發(fā)自內(nèi)心情感的普遍自覺。這份由文藝作品激發(fā)的共情，最終匯聚成強(qiáng)大的社會(huì)共識——對英雄的尊崇、對歷史的敬畏、對先輩所守護(hù)價(jià)值的深切認(rèn)同，以及對“臺(tái)灣必歸”的堅(jiān)定信心。

《沉默的榮耀》的熱播深刻印證了黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)的“用活紅色資源、賡續(xù)紅色血脈”的時(shí)代要求。它生動(dòng)地展示了一部優(yōu)秀的文藝作品，如何能超越其娛樂功能，成為連接歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁，凝聚社會(huì)情感與價(jià)值的紐帶。在全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，我們正需要更多這樣有深度、有溫度、有力量的作品，來喚醒記憶、激勵(lì)奮斗，讓先輩們于“沉默”的暗夜深海中所守望的“榮耀”，在新時(shí)代的中國綻放出更加璀璨的光芒。（胡明毅）