今年暑期檔電影中，《浪浪山小妖怪》無疑是一匹黑馬，憑借著優秀的作畫配樂、詼諧的劇情設計、童話之下的現實隱喻一鳴驚人，關于該片的討論迅速占據各大平臺。

巧合的是，一年前的暑假，首款國產3A游戲《黑神話：悟空》橫空出世。一個是“童話風”，一個偏“暗黑系”，卻都在重走西游路。再往前看，國產影視游戲題材頻頻上新，“西天取經”的故事總有熱度。

人們為何向往這條西天取經路？現實中的“真經”究竟在何方？

（一）

每個中國娃，都有一個西游夢。

伴著“敢問路在何方”的旋律，家里的搟面杖和晾衣桿都要給你講講當年化身金箍棒或是九齒釘耙的故事。很多人讀的第一本名著是《西游記》，一輩子看得最多的影視劇也是《西游記》。

作為主角，孫悟空集合了中華文化中諸多美好品質：正義、勇敢、智慧、憐憫、忠誠、堅守；師徒四人雖各有優缺點，卻不影響他們散發出人性的光輝；歷經九九八十一難，終修成正果，更映照著各不相同的人生道路，時時帶給我們迎難前行的力量。

名著之所以是名著，一方面是它天馬行空的想象力：神佛妖魔、本領神通、千山萬水、世俗民風，大筆如椽留下動人的故事，又可啟迪后人的創意；另一方面則是因為將理想境地與現實世界巧妙融合，給后人留下思考的空間。

《黑神話：悟空》重點刻畫了黑風山、黃風嶺、小西天、盤絲洞、火焰山等傳播較廣的西游故事，《浪浪山小妖怪》讓幾只小妖成了英雄，二者有一個共同點：故事中的主角不再是神通廣大的孫悟空，而是像熒幕前的觀眾一樣不斷成長的“無名之輩”。這樣的設計突破了原本的情節，讓人沉浸其中，從自己的視角體會“西游夢”。

普通人，也有自己的詩和遠方，也想做自己的英雄。相比無所不能的齊天大圣，他們走上這條西行之路，注定要經歷更多的磨難，但也會寫下嶄新的故事。他們不一定會名留青史，卻將自己的命運牢牢握在手中。

（二）

行進在路上，許多人不知不覺變了模樣。

電影中，話癆的黃鼠狼，被逼成了只有兩句臺詞的沙僧；原本膽小愛哭的猩猩，卻要扮演天不怕地不怕的齊天大圣；丟掉工牌、穿上袈裟，小蛤蟆也得學著誦經；作為團隊的核心，最有反叛精神的小豬妖，也曾主動刷掉自己的鬃毛。

我們何嘗不是如此？

走出童話里的浪浪山，走進人與妖混雜的大千世界，總要穿起一身行頭，不管愿不愿意、開不開心。或是為了迎合他人的期許，或是為了手中的飯碗，或是為了讓家人放心，有些衣服可能不太合身，有些面具更是虛偽僵硬，但穿戴久了，有時也脫不下來了。

電影中，小妖們穿起袈裟僧袍，贏得了人的尊敬、妖的諂媚，同時也要面對危險和責任。有兩段情節讓人印象格外深刻——

一段是黃眉讓他們扮演“四大天王”騙唐僧師徒，并許諾分給他們唐僧肉。“戲服”看似臃腫寬大，套在身上后吹口妖氣，立刻將小妖變得人高馬大。這也說明，衣服適應人，沒有人適應衣服快——小蛤蟆不僅忘記了伙伴，忘記了取經的目標，還找來幾個小妖日夜排練，只為取悅“大王”。

另一段是四小妖誤打誤撞幫村民解決偷糧食的老鼠精后，臨行前被贈送了“蓋世英雄”錦旗。這面錦旗讓他們頂住了誘惑、找回了初心，最后一戰中更是被小豬妖披在身上，“中式超級英雄”的形象深深留在觀眾腦海中。

人生來赤裸，每身“行頭”都蘊含著一種期待。世間的正道和光亮，早已在童話中教會我們：匡扶正義、堅守本心、慎獨自省。

（三）

從兒童讀物到成人童話，我們眼中的世界悄然變換了色彩。

許多人嘗試重新解讀西游，拼湊兒時忽略的細節、挖掘作者埋下的伏筆，刻畫人物的不同側面，眾說紛紜讓原著更加立體，卻也離孩子的世界越來越遠。

有人堅信“妖怪有別”，并借此諷刺現實生活中的“天龍人”。

“那些背后有靠山的妖怪，青牛精、金銀童子、黃眉大王，縱然犯下大錯，最終都活得好好的，然而自己修煉成精的‘草根’往往逃不過一頓‘社會的毒打’，為什么妖怪與妖怪之間的差異這么大？”輿論場上不乏這樣的追問。

有人批評“西行鍍金”，并由此聯想到工作中的關系、人脈。

“你們以為這經是什么人都能取的嗎？唐僧是佛祖的二弟子，豬八戒和沙僧那也都是天神轉世，而孫悟空在五百年前就跟如來認識。”電影中，豹都頭的一番話讓許多人笑得上氣不接下氣，但心里卻開心不起來。

對名著的差異化解讀，融入了不同的人生閱歷。長大后，許多人發現這個世界并不完美，自己既沒有大鬧天宮的勇氣，也沒有西行降妖的能力。于是，有人抱怨世道不公，有人自嘲力量薄弱，也有人通過“躺平”消極抵抗。

法國作家羅曼·羅蘭說過：“世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。”即便單靠自己的力量走不到西天，也別忘了“我是齊天大圣”的豪邁宣言，別忘了曾經為何出發；即便法力低微，也要以螢火之光對抗命運與不公，照亮自己和他人前行的道路。

我們終要走出浪浪山，走向一方更廣闊的天地。如果不能成為那個無所畏懼的孫大圣，那就走好每個人的取經路，做自己的天命人！