【文化評(píng)析】

江西省金溪縣，7個(gè)中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名村、57個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落、1.16萬(wàn)棟明清古建筑煥發(fā)新生；山西省絳縣，雕刻、建筑、山水交融，歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)代活力碰撞出獨(dú)特魅力；湖南省長(zhǎng)沙市，山水洲城間的豐富歷史文化和自然資源，讓人目不暇接……近年來，越來越多“沒有圍墻的博物館”爭(zhēng)相涌現(xiàn)，打破傳統(tǒng)博物館的空間束縛，將文化觸角伸向更廣闊的天地。

“沒有圍墻的博物館”可能是村落、街區(qū)，甚至整座城市，將自然環(huán)境、建筑風(fēng)貌、民俗生活等都納入“展品”范疇。在這里，悠久文明不局限于展柜之中，一磚一瓦、一草一木、一歌一舞都成為文化鮮活而無垠的載體；在這里，歷史與文化融入日常生活，在最初的生存脈絡(luò)里可聞可感。可以說，“沒有圍墻的博物館”是文化展示空間的高維拓展，是豐富文化“打開方式”的深刻變革。

傳統(tǒng)博物館往往依托固定的時(shí)間、空間，展陳內(nèi)容、形式、效果等難免受到束縛。而在“沒有圍墻的博物館”里，更多元的文化因子以更直觀、更生動(dòng)、更有感染力的方式，釋放著充足魅力。比如，在廣西金秀瑤族自治縣的金秀坳瑤生態(tài)博物館，人們可以穿著民族服飾走過蜿蜒石板路，推開百年寨門領(lǐng)略錯(cuò)落有致的特色民居；也可以聽婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的獨(dú)弦琴聲隨風(fēng)飄揚(yáng)，為高蹺捕魚絕技嘖嘖稱奇。這種沉浸式體驗(yàn)，是文化與心靈的深度對(duì)話，也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的奇妙共鳴。

這種沉浸式的文化體驗(yàn)，也重塑著人們與歷史對(duì)話的姿態(tài)。在很多傳統(tǒng)村落，老人坐在百年古樹下講述村莊變遷，孩童圍著匠人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，游客在土墻紋路里觸摸歲月印記。這里沒有“請(qǐng)勿觸摸”的警示牌，卻處處透著對(duì)文化的敬畏；沒有講解員的解說，卻讓每個(gè)人都成為歷史的“旁聽者”與文化的“傳聲筒”。當(dāng)歷史從書本里的鉛字變成掌心的溫度，從展柜里的靜默變成街巷里的喧囂，文化傳承有了生動(dòng)的注腳，文明延續(xù)有了堅(jiān)實(shí)的根基。

“沒有圍墻的博物館”釋放著眾多“沒有圍墻”的衍生價(jià)值。于是，當(dāng)書局、咖啡館、手工藝工作室搬進(jìn)老胡同，北京楊梅竹斜街延續(xù)著市井煙火氣，又“長(zhǎng)”出了文藝新生態(tài)；當(dāng)文化資源與旅游體驗(yàn)無縫交融，帶動(dòng)餐飲、住宿、零售等行業(yè)發(fā)展，雋永的“文化力”在福建泉州中山路轉(zhuǎn)化為強(qiáng)勁的“經(jīng)濟(jì)力”；當(dāng)自己成為家門口文化遺產(chǎn)的守護(hù)者、講述者、傳承者，文化自信與身份認(rèn)同在貴州省鎮(zhèn)山村的村民們心中油然而生。這些“沒有圍墻”的價(jià)值，如毛細(xì)血管般滲入城鄉(xiāng)肌理，成為滋養(yǎng)社會(huì)機(jī)體的活態(tài)養(yǎng)分。

“無墻”不是“無序”，開放仍需守護(hù)。“沒有圍墻的博物館”持續(xù)健康發(fā)展，需要構(gòu)建科學(xué)的保護(hù)機(jī)制，做好人流精細(xì)管理、文物本體監(jiān)測(cè)等工作，實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展的“二元統(tǒng)一”。在引入市場(chǎng)活水時(shí)，也要守住文化的“護(hù)城河”，謹(jǐn)防過度商業(yè)開發(fā)對(duì)遺產(chǎn)肌理與歷史氛圍的侵蝕。此外，還應(yīng)完善“共建共享”的參與機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量與專業(yè)機(jī)構(gòu)的積極性，并引導(dǎo)原住民樹立“文化主人翁”意識(shí)，從而各展所長(zhǎng)、各有所獲。

當(dāng)博物館的圍墻悄然隱去，更深沉、更立體的文化力量漸次生發(fā)。“沒有圍墻的博物館”不僅是物理空間形態(tài)的變革，更是文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐。越來越多的文化遺產(chǎn)跨越圍墻，走進(jìn)生活，融入時(shí)代發(fā)展的浪潮，成為文化綿延的血脈。一座座“沒有圍墻的博物館”在大地上鋪開卷軸，正如滿天繁星熠熠閃光，照亮人們的精神世界，凝聚深沉的前行力量。

（作者：呂品，系媒體評(píng)論員）