夏日的晨霧在黛色山巒間游走，木槌敲擊的“篤篤”聲驚醒了沉睡的苗寨。貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣丹江鎮(zhèn)貓貓河村村民余祥，邊用布滿老繭的手給木柜雕花，邊用方言哼起詩來：“村前水碧草花香，寨后山明菜谷蒼……”（7月10日 《人民日報》）

在崇山峻嶺之間，一場文學節(jié)喚醒了沉睡的山村；在青石板巷道里，一首首詩歌鋪展出發(fā)展的新畫卷。貴州雷山縣貓貓河村舉辦文學節(jié)，不靠喧囂炒作，不仰仗豪華場館，卻成功以“詩意”聚人氣、引流量、促產業(yè)，繪出了一幅“以文興旅、以旅促文”的鄉(xiāng)村振興新圖景。這一經驗告訴我們：在鄉(xiāng)村廣袤的土地上，文化不再只是“裝點門面”的點綴物，可以成為根植鄉(xiāng)土的生產力、文旅經濟的引擎力、凝聚人心的感召力。

過去談文化進鄉(xiāng)村，更多是“輸血式”扶持，貓貓河村的探索啟示我們：文化真正扎根鄉(xiāng)村，不能“照搬模板”，要從鄉(xiāng)村的實際出發(fā)、從群眾的興趣出發(fā)，走出一條“自下而上”的文化生長路徑。當村民自發(fā)寫詩、朗誦、投稿，當傳統(tǒng)農事與現代文藝彼此交融，文化的根便與土地牢牢凝結在一起，生長出持久生命力，這正是鄉(xiāng)村振興所需的“內生動力”。

以詩歌為媒，激活“流量”，延展“留量”，實現“增量”。詩歌不能直接變現，但文學節(jié)能轉化為看得見、摸得著的產業(yè)效應。農家樂、文創(chuàng)品、手工藝、民宿經濟皆因其而起。關鍵在于，貓貓河村不是簡單地把文學節(jié)當作一場文化演出，而是系統(tǒng)性地構建了“文學+旅游+產業(yè)”的融合發(fā)展模式，從詩歌創(chuàng)作走向詩意體驗，從文化活動走向品牌運營。鄉(xiāng)村文旅不是靠“噱頭”出圈，而應靠“內容”留人。只有真正以文化內容賦能旅游場景，以地方特色融合時代審美，才能實現文旅經濟的持續(xù)增長。

一場文學節(jié)容易，一屆接一屆辦下去不易。鄉(xiāng)村文旅發(fā)展的可持續(xù)性，必須依靠制度化、常態(tài)化的運營邏輯。可以考慮引入高校資源、社會組織、文藝名家等建立穩(wěn)定的創(chuàng)作支持機制，也可打造地方文學IP與詩歌節(jié)品牌，融入節(jié)慶旅游年歷，形成文化活動與季節(jié)時令的互動聯(lián)動；同時引導村民廣泛參與，通過培訓、評獎、展演等方式提升文化素養(yǎng)和參與熱情，使“文化歸屬感”成為鄉(xiāng)村治理的紐帶。唯有機制穩(wěn)固，詩意才可長流。

在風起云涌的鄉(xiāng)村振興大潮中，詩歌也許不是最顯眼的“流量”，但卻能最動情地講述一個村莊的精神圖譜。在貓貓河村，人們看見了文化與鄉(xiāng)土的水乳交融，看見了“審美經濟”帶來的溫潤效應，更看見了一個偏遠村莊通過文化方式主動向外界對話的自信與力量。這種從村民內心出發(fā)的文化覺醒，正是新時代鄉(xiāng)村振興最寶貴的文化自信。

文化潤物細無聲，卻能成風成俗。鄉(xiāng)村文學節(jié)不是簡單的節(jié)慶活動，是鄉(xiāng)村文化自覺的彰顯、文旅融合發(fā)展的樣本。提醒我們：在中國廣袤的鄉(xiāng)土大地上，每一座山、每一條河、每一個村莊，都藏著屬于自己的“詩與遠方”。關鍵在于，我們是否有足夠的耐心、智慧與情懷，去發(fā)現、去培育、去守護。

讓文學節(jié)不止于節(jié)，讓詩意不止于遠方。以文化為經，以旅游為緯，我們完全有理由相信，更多的“貓貓河村”正在山水之間款款而來，打開文旅發(fā)展的“詩與遠方”，開出文旅融合的錦繡繁花。（孫維國）