【新聞隨筆】返鄉(xiāng)故事中彰顯的文化自信

山東菏澤的一個(gè)故事在今年春節(jié)期間廣為流傳。女兒過年回村時(shí)驚訝地發(fā)現(xiàn)，媽媽竟然已成為網(wǎng)紅，還會(huì)帶貨農(nóng)產(chǎn)品，直播間人數(shù)上萬，女兒笑稱終于“望母成鳳”。

過去是鄉(xiāng)村仰視城市，走出大山奔向都市，如今人們返鄉(xiāng)重新打量，鄉(xiāng)村已不是那個(gè)鄉(xiāng)村，它充滿自信，甚至成為都市居民想象中的“詩與遠(yuǎn)方”。這個(gè)故事之所以在春節(jié)期間在網(wǎng)絡(luò)上刷屏，是因?yàn)樗⒎莻€(gè)體體驗(yàn)，而是有著廣泛代表性。類似的返鄉(xiāng)故事就像現(xiàn)代人觀念的一個(gè)橫斷面，記錄著全面振興的鄉(xiāng)村的形象重構(gòu)。

與這個(gè)故事形成鮮明對(duì)比的是10多年前很流行的返鄉(xiāng)故事：年輕人曬春節(jié)回家前后“判若兩人”的對(duì)比。回家前衣著光鮮亮麗，回家后打扮土得掉渣。鄉(xiāng)村全面振興帶來的鄉(xiāng)村發(fā)展和文化自信，深刻扭轉(zhuǎn)了這種表達(dá)，以看得見的變化重塑著返鄉(xiāng)的故事。鄉(xiāng)村不再是被他者帶著優(yōu)越感去消費(fèi)的對(duì)象，而是成為一個(gè)擁有鄉(xiāng)村文化自信的主體，就像那個(gè)在鏡頭前自信地表演才藝、推銷產(chǎn)品的網(wǎng)紅媽媽。返鄉(xiāng)故事中呈現(xiàn)的鄉(xiāng)村文化自信，深刻體現(xiàn)在以下幾個(gè)層面。

歡騰年味中的農(nóng)耕文化自信。這兩年春節(jié)，潮汕傳統(tǒng)英歌舞表演以各種方式在社交媒體廣泛傳播，歡騰的大場(chǎng)面、姑娘小伙們歡歌的活力、“蛇步”中的文化傳承，烘托出熱氣騰騰的年味。還有河南寶豐馬街村的馬街書會(huì)、浙江溫嶺石塘里箬村的大奏鼓表演，鄉(xiāng)村的“非遺過大年”尤其紅火熱鬧。傳統(tǒng)中國以農(nóng)耕為主導(dǎo)，春節(jié)深刻體現(xiàn)著農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。乙巳蛇年是首個(gè)“世界非遺版春節(jié)”，返鄉(xiāng)故事對(duì)年味的追求與記錄，是一種文化傳承，體現(xiàn)現(xiàn)代對(duì)農(nóng)耕傳統(tǒng)“溫情的敬意”——這是我們的文化根系，無論現(xiàn)代人走得多遠(yuǎn)，都離不開農(nóng)耕文化的滋養(yǎng)。

陌生化再現(xiàn)中的鄉(xiāng)村文化自信。鄉(xiāng)村，曾是我們最熟悉的地方，但因?yàn)殡x開而變得陌生，而返鄉(xiāng)時(shí)的陌生感，又提供了一種能帶來新思考和新鮮感的陌生化效應(yīng)，形成一種對(duì)鄉(xiāng)村文化的再發(fā)現(xiàn)與再生產(chǎn)。在年輕人的返鄉(xiāng)故事中，很多都在分享著鄉(xiāng)村與城市“不一樣”的東西，比如老家奇妙萬能的鎖、老院子古老的排水系統(tǒng)、奶奶蒸饅頭特別的發(fā)面方式。過去返鄉(xiāng)故事中記錄的“不一樣”包含著某種落后的想象，而如今的“不一樣”更多的是一種驚奇和驚喜感——原來還有這樣的“寶藏”，讓我們看到了傳統(tǒng)智慧。

社交分享中的地方文化自信。中國有無數(shù)鄉(xiāng)村，每個(gè)地方的鄉(xiāng)村可能都有著自己的文化特色，都有著獨(dú)特的語言和風(fēng)土人情。發(fā)達(dá)的社交媒體為鄉(xiāng)村提供了“各美其美、美人之美”的分享渠道，在當(dāng)下的返鄉(xiāng)故事中，很多人都喜歡在朋友圈分享本地的特色，這種本土、地方特色成為一種社交中的文化資本。文化自信賦予了鄉(xiāng)村保持“各美其美”獨(dú)特性的價(jià)值自信，讓鄉(xiāng)村發(fā)展有差別而無差距。

松弛感中的小鎮(zhèn)文化自信。返鄉(xiāng)故事常常抒發(fā)著一種身在鄉(xiāng)村的松弛，不必焦慮與追趕某種“社會(huì)時(shí)鐘”，可以慢悠悠，步履從容。這種慢節(jié)奏，在“時(shí)間就是金錢”“時(shí)間就是生命”的觀念系統(tǒng)中，代表著一種不思進(jìn)取、沒有變化、缺乏創(chuàng)造活力。而在快節(jié)奏的社會(huì)當(dāng)中，鄉(xiāng)村的慢文化則成了“詩與遠(yuǎn)方”的象征，讓人得到休憩的空間。春節(jié)返鄉(xiāng)所撫慰的鄉(xiāng)愁，既有對(duì)親人的思念，也有對(duì)“慢”的溫情回歸。

過去提起“村”與“農(nóng)”，人們可能總會(huì)帶著某種對(duì)落后的自卑，不敢那么大聲地把“村”的名字喊出來，但今天越來越多的鄉(xiāng)村把“村”叫出了驕傲、叫出了品牌、叫出了現(xiàn)象級(jí)傳播。“村晚”“村超”“村BA”，不只是對(duì)城市現(xiàn)代流行文化的模仿，更是源于一種內(nèi)生的精神文化自信，將地方文化、鄉(xiāng)村文化、傳統(tǒng)民俗與流行文化融合起來，創(chuàng)造出一種充滿生命力的新鄉(xiāng)村文化。返鄉(xiāng)故事中彰顯的文化自信表明，鄉(xiāng)村全面振興提振著鄉(xiāng)村的文化自信，而這種文化自信必將推動(dòng)鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)更全面、更高質(zhì)量的振興。

（作者：林朝，系華中科技大學(xué)教授）