中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。近日，中央政治局就深化中華文明探源工程進行第三十九次集體學習。新的“趕考路”上，要多一些文化“探源”，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會主義社會相適應，展示中華民族的獨特精神標識，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，推動全黨全社會增強歷史自覺、堅定文化自信，堅定不移走中國特色社會主義道路，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興而團結(jié)奮斗。

中華民族自古以來推崇的人生理想，是有所作為；看重的立身之本，是真才實學；認定的成才之路，是發(fā)奮學習。中國人重視讀書、勤奮好學，已成為世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國民間流傳著許多關(guān)于學習的格言，亦流傳著許多發(fā)憤苦讀的故事。前者如“少壯不努力，老大徒傷悲”“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”；后者如孔子。孔子一生發(fā)奮學習，到了晚年，依然反復誦讀《易》等著作。由于孔子刻苦學習，勤展書簡，竟使串聯(lián)竹簡或木簡的牛皮條斷了三次。“韋編三絕”，就是人們在傳頌孔子勤奮好學的精神。而這樣的故事還有很多，如“懸梁刺股”“鑿壁借光”“囊螢映雪”等。走好新時代的“趕考路”，需要我們學習先賢“學知不足，業(yè)精于勤”的精神，從歷史和書本中汲取智慧，增長才干，為“趕考”奠定基礎(chǔ)。

自古以來，中國知識分子就有“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的志向和傳統(tǒng)，就有為利益眾生而四處奔走的生命價值追求。“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”唐代的宋璟，少年博學多才，不到弱冠之年中進士。唐中宗時，宋璟直言觸怒了中宗，被貶為刺史。到地方后，他廉潔奉公，盡力為百姓做好事，使當?shù)孛耧L淳樸，家家戶戶都安居樂業(yè)。當時廣東人都用茅竹建房子，經(jīng)常發(fā)生大火，宋璟在廣州任都督時，教人們用磚瓦蓋房，減少了火災，造福了百姓。當時人們稱贊宋璟像長了腳的春天，走到哪里，就把光明和溫暖帶到哪里。走好新時代的“趕考路”，需回望如宋璟一樣的先賢，無論身在什么樣的崗位，都堅定理想信念，始終把人民利益擺在至高無上的地位，多謀民生之利、多解民生之憂。這是我們“趕考”的出發(fā)點和落腳點。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，既有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的情懷信念；又有“犯其至難而圖其至遠”“越是艱險越向前”的知難而進；更有“明知山有虎，偏向虎山行”“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的堅定勇毅。“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。”宋代的蘇東坡雖然不斷被貶謫，但卻在黃州、惠州、儋州這三處貶謫之地做出了人生最大功績。雖然生活艱苦，可是他卻通過自己的不懈努力，真正起到了移風易俗、開啟民智、推動發(fā)展的作用，為當?shù)氐纳鐣M步作出了極大貢獻。新時代的“趕考路”上，我們同樣面臨著一場場硬仗，還有許多“急難愁盼”“國之大者”需要答卷。這需要我們事不避難、義不逃責，堅定不移地傳承先賢迎難而上、敢于擔當?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)。

“樹高千尺有根，水流萬里有源。”探索文明的起源，回望歷史的天空，閃爍的星星指引我們前行，也照亮我們前行的路。（徐永霖）